Thomas' Tagebuch

Tagebuch 28.01.09

內田樹的「下流志向」在探討為什麼日本的小孩子都不上學也不工作。這種問題，不光是在日本，在台灣的話，應該也一樣是個問題吧？作者認為，造成這種現象的原因，是因為現在的小孩子，在過於年輕時，就透過消費行為來進入社會。以前的小孩子，可能是透過幫爸爸媽媽做事、透過「勞動」，來進入社會，以「勞動」確定自己的價值；不過現在的小孩子，卻是以到便利商店買東西、透過「消費行為」，來開始自己和社會的互動。

這樣透過「消費行為」，來開始自己和社會互動的小孩子在學校求學的時候，是把學校教育當作一種消費品，在接受學校教育之前，就好像顧客挑選商品一樣，先要問這個「教育的產品」，對自己有沒有用。確定有用，才要購買。他們把在學校接受教育，當作是在忍受令人不悅的事情。對於他們來說，「不悅的情緒」是一種用來交換學校教育的金錢。以消費的觀點來說，教育是忍受無聊的課程、付出「不悅硬幣」的過程。

對現代的孩子來說，他們即使意識到自己的學力低落、不認得英語單字、欠缺邏輯性思考等問題，卻不會因此感到不妥。(P.25)他們完全「逃避學習」。(P.26) 把「自己不懂的事物」視為「不存在」的事物。(P.25) 如果眼下所及到處都是「不確定的物體」，即使再出現一個「不確定的物體」，也不會特別在意了。(P.26)

這種情況，在工作上面也是一樣。對上班族來說，薪水總是太少，不論怎麼看都不覺得這是一份等值交易的工作。因為，自己為社會或顧客提供的「苦役」，無法立刻同時獲得「等值的報酬」。(P.130)這樣的心態，也產生出了不少所謂的「尼特族」。

「尼特族」(NEET)這個名詞，是Not in Education、Employment or Training這些詞的縮寫。這本書裡面，對於尼特族這種沒在讀書、沒在工作，又沒在受訓練的米蟲，也有不少的討論。

以下是我做的重點摘錄：

01.學力低落的危機性要素之一，先前也曾提過，孩子即使意識到自己的學力低落、不認得英語單字、欠缺邏輯性思考等問題，卻不會因此感到不妥。(P.25)

02.他們(孩子們)把「自己不懂的事物」視為「不存在」的事物。(P.25)

03.如果眼下所及到處都是「不確定的物體」，即使再出現一個「不確定的物體」，也不會特別在意了。(P.26)

04.對現代的孩子來說，面對散布眼前許多「不了解」的事物，他們以不須感到不安或不自在，完全可以處之泰然，亦即在持續不懂的狀態下，他們能夠安然處之。這個事實或許能夠成為探究「逃避學習」時的重要參考。(P.26)

05.學校體系的「風險化」和「兩極化」由此發生。  所謂「風險化」指的是，社會的不確定性增加，…意即在努力付出這方面，雖然有小小的差異，卻造成回饋結果有天壤之別。(P.74-5)

06.唯有認同風險的人，才能接受努力與成果之間的不確定性，並糗深刻理解這是風險社會的常態，也才能夠採取行動，巧妙降低風險。(P.78)

07.風險控管不是一個人的事 / 自己決定，自己負責  (P.92)

08.所謂風險控管，是以「延續團體生存」為明確目標。因此當有人主張「這個時代，必須獨自面對風險控管，要為自己在風險下生存而努力」時，其實已產生了理論上的盲點，因為「由個人進行風險控管」，理論上根本是行不通的。(P.95)

09.對上班族來說，薪水總是太少，不論怎麼看都不覺得這是一份等值交易的工作。因為，自己為社會或顧客提供的「苦役」，無法立刻同時獲得「等值的報酬」。(P.130)